27.06.2024 

Welche Konsequenzen hat ein Kirchenaustritt?

Mehr als Ersparnis der Kirchensteuer

Viele Tausend Menschen sind in den letzten Jahren aus der katholischen Kirche ausgetreten. Zunächst ist das ein Verwaltungsakt. Denn dann sparen sie die Kirchensteuer. Aber welche Konsequenzen sind noch damit verbunden?

Ein Weihwasserbecken an leeren Kirchenbänken / © Julia Steinbrecht ( KNA )

Die Kirchenaustrittszahlen bleiben hoch. Nach dem Rekord von 2022 mit rund 522.000 Austritten waren es 2023 etwa 402.000.

Viele Menschen wollen der katholischen Kirche nicht länger angehören, in die sie durch die Taufe, in der Regel als Baby, aufgenommen worden sind. Allerdings: Die Taufe ist nach katholischem Verständnis ein Sakrament, das nicht widerrufen werden kann, auch wenn man offiziell nicht mehr der Kirche angehört.

Empfang der Sakramente fällt weg

In Deutschland sind die katholische wie auch die evangelische Kirche Körperschaften des Öffentlichen Rechts. Nach einem Austritt muss man keine Zahlungen mehr leisten. Im Fall der Kirchen ist das die Kirchensteuer, die wegfällt. Man kann dann aber auch die Angebote der Kirche nicht mehr in Anspruch nehmen, das heißt konkret: nicht mehr die Sakramente empfangen wie Kommunion, Firmung, Beichte oder Krankensalbung.

Die meisten Menschen kommen in Kontakt mit der Kirche, wenn wichtige Ereignisse im Leben stattfinden - etwa Hochzeit, Geburt eines Kindes oder Tod.

Braut und Bräutigam bei einer kirchlichen Trauung (Archiv) / © Harald Oppitz ( KNA )

Kirchlich heiraten in einer katholischen Kirche ist schwierig, wenn man ausgetreten ist. Wer einen Partner oder eine Partnerin, die Mitglied der katholischen Kirche ist, trotzdem kirchlich heiraten möchte, braucht dafür eine besondere Genehmigung. Gemeinsam mit dem Pfarrer füllt man dann verschiedene Formulare aus und erbittet beim zuständigen Bistum um eine Trauerlaubnis. Wenn der katholische Partner oder Partnerin erklärt, die gemeinsamen Kinder katholisch zu erziehen, wird diese in der Regel genehmigt. Sind beide aus der katholischen Kirche ausgetreten, ist keine kirchliche Trauung möglich.

Wer aus der Kirche ausgetreten ist und dann sein Kind taufen lassen möchte, muss mit dem zuständigen Pfarrer sprechen, ob er in einem solchen Fall zustimmt. Ein Elternteil sollte der katholischen Kirche angehören.

Weiterer Mitgliederschwund in der Kirche

Außerdem darf man nach einem Kirchenaustritt nicht mehr die Aufgabe eines Tauf- oder Firmpaten übernehmen. Warum? Die Paten versprechen schließlich, den Täufling oder den Firmling in seinem Glauben zu unterstützen und zu stärken. Nach Ansicht der katholischen Kirche ist das nicht mehr möglich, wenn man aus der Kirche ausgetreten ist.

Kirchliches Begräbnis eigentlich nicht möglich

Nichts ist so sicher wie der Tod. Schon vorher sollte man sich Gedanken machen, wie man beerdigt werden möchte. Ein kirchliches Begräbnis, also ein Gottesdienst und die Verabschiedung auf dem Friedhof unter der Leitung eines Geistlichen sind eigentlich nicht möglich. Aber: Hat man vorher deutlich erkennbare Reue gezeigt, dann sind Krankensalbung und kirchliches Begräbnis oft doch denkbar.

Symbolbild Trauernde auf dem Friedhof / © Rawpixel.com ( shutterstock )

Wer aus der katholischen Kirche ausgetreten ist, wird es in der Regel verschmerzen können, nicht länger Mitglied in kirchlichen Vereinen sein zu dürfen - es sei denn, es geht um die in vielen Regionen sehr beliebten Schützenvereine. Wer in einen katholischen Schützenverein eintreten möchte, aber aus der Kirche ausgetreten ist oder bereits Mitglied ist und dann austritt, muss das nach Angaben des Bundes der Historischen Deutschen Schützenbruderschaften jeweils vor Ort klären.

Kirchenstatistik der Katholischen Kirche für das Jahr 2023

Die Deutsche Bischofskonferenz und die 27 (Erz-)Diözesen der katholischen Kirche in Deutschland habendie Kirchenstatistik für das Jahr 2023 veröffentlicht. In Deutschland machen die Katholiken 24 Prozent der Gesamtbevölkerung aus (20.345.872 Kirchenmitglieder). 

Prophezeiungen aus der Bibel 

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Ergebnisse Sternsinger 2024

St. Alban/St Barbara 11023 €,  St. Michael 2220 €,  St. Martinus 1800 €,  St. Joseph 2500 €,  St. Lambertus 10143 €

11.12.2023 

Gerhart Baum bedauert nachlassende Bindung an Kirchen

"Man nimmt das einfach als gegeben hin"

Der frühere Bundesinnenminister Gerhart Baum schaut mit Sorge auf die Demokratie in Deutschland. Auch die Bindung an die Kirchen sieht der 91-Jährige schwinden. Dabei setzt er mit Blick auf die Zukunft besonders auf sie.
Gerhart Baum / © Bernd von Jutrczenka ( dpa )

DOMRADIO.DE: Warum ist unsere Demokratie Ihrer Ansicht nach stark gefährdet?
Gerhart Baum (Früherer FDP-Bundesinnenminister von 1978-1982): Wir sind einer massiven Gefahr des Rechtsextremismus ausgesetzt. Er zeigt sich in den Umfragezahlen für die AfD, die stärker sind als die Umfragewerte von Grünen oder der SPD. Das ist nicht nur ein ostdeutsches, sondern es ist ein gesamtdeutsches Problem.
Denn die AfD liegt nach den Umfragen auch im Westen bei 20 Prozent. Diese Partei möchte die Freiheitsordnung, die wir aufgebaut haben, die wir gelebt haben, verändern. Sie möchte sie im Grunde abschaffen. Und Europa noch dazu.
Das habe ich so intensiv in meinem Leben noch nicht erlebt. Übrigens auch nicht diese Woge von Antisemitismus.
DOMRADIO.DE: Was macht denn die Unzufriedenheit vieler AfD-Protestwähler aus? Ist es nicht auch eine übergroße Erwartungshaltung, die eine Regierung gar nicht erfüllen kann?
Gerhart Baum

"Diese "Rattenfänger" gibt es auch von der anderen Seite."
Baum: Das ist so. Es ist natürlich auch ein Stück Verantwortung der Politik, die jetzt gefragt ist. Die Politik muss die Menschen mitnehmen, muss auf sie zugehen, muss ihre Sorgen, ihre Ängste wahrnehmen und muss den Menschen vor allen Dingen die Wahrheit sagen.
Diese "Rattenfänger", die es es auch auf der anderen Seite bei Frau Wagenknecht gibt, tun ja so, als könnten sie die Probleme einfach lösen. Aber sie bündeln eigentlich nur den Protest, weiter nichts. Sie tragen nicht dazu bei, dass wir in ganz schwierigen Fragen, weltweiten Krisen, die uns alle erreicht haben, zu Lösungen kommen.
Das bedeutet, dass es hier auch einen Auftrag an die Politik gibt: Erstens auf die Gefahren aufmerksam zu machen, was auch nicht genügend geschieht, und zweitens den Menschen zum Beispiel zu sagen, dass es wahnsinnig schwierig ist, Leute ohne Aufenthaltsstatus abzuschieben.
Da kann man den Menschen nicht sagen, das sei alles nur ein Versäumnis. Vieles ist eben sehr viel schwerer zu realisieren, als viele Menschen das meinen.
DOMRADIO.DE: Könnte die Krise der Demokratie auch etwas damit zu tun haben, dass Bindungskräfte von Institutionen immer mehr schwinden?
Baum: Ja, das ist absolut richtig gesehen. Das betrifft beispielsweise die Kirchen und die Gewerkschaften. Das betrifft auch das Grundgesetz. Ich stelle fest und habe lange gezögert, das zu sagen, dass die Bindungswirkung oder sogar die Begeisterung, die wir einmal für das Grundgesetz, für die neue Demokratie hatten, nachlässt.
Man nimmt das einfach als gegeben hin und denkt, es geht einfach so weiter. Es geht überhaupt nicht so weiter. Auch mit den Menschenrechten nicht. Die werden verletzt und müssen immer wieder verteidigt werden.
DOMRADIO.DE: Wie kann das geschehen? Sie haben an diesem Sonntag in der Antoniterkirche in Köln eine Kanzelrede gehalten. Können Kirchen auch Resonanzräume anbieten, um auf die Krisen aufmerksam zu machen?

Gerhart Baum bei seiner Kanzelrede / © Johannes Schröer ( DR )
Baum: Absolut. Die Kirchen sind werteorientiert, geben den Menschen Halt und sind auch Träger von Hoffnung. Hoffnung ist notwendig für den Mut, etwas zu verändern.
Wir sind in einer Situation, wo sich unheimlich viel ändert und die Menschen spüren, dass da was passiert und dass irgendwo in der Ferne eine Zukunftsvision auftauchen muss. Wie werden wir künftig leben?
Die Zukunft muss neu gedacht werden. Da haben die Kirchen eine ganz wichtige Funktion, aus dem Glaubenselement heraus Hoffnung und Mut zu entwickeln, die Probleme zu lösen sowie das Leben, die eigenen Probleme und die Probleme der Gesellschaft in die Hand zu nehmen und nicht irgendwie in Mutlosigkeit und Passivität zu verfallen. Ich bin der Meinung, die Kirchen haben eine wichtige Funktion.
DOMRADIO.DE: Fehlen uns alte religiöse Tugenden wie Demut, Dankbarkeit, Ehrfurcht und Respekt besonders, wenn man auf die sozialen Medien schaut?
Baum: Ja, vollkommen. Es ist eine Verrohung der Kommunikation im Gange, die aus der Verborgenheit des Netzes herausquillt. Es ist ein Hass, eine Herabsetzung des Andersdenkenden. Das Internet hat eine verheerende Wirkung neben seiner ökonomischen Kraft, die es entfalten kann. Aber es ist auch menschenfeindlich.

Gerhart Baum

"Ich kriege ich Mails, wo man mir gebündelt den Tod wünscht."
DOMRADIO.DE: Sie bekommen auch solche Hassbotschaften?
Baum: Ja, ich bekomme solche Botschaften. Manchmal erschrecke ich einfach. Wenn ich wie hier in diesem Interview Position beziehe, kriege ich Mails, wo man mir gebündelt den Tod wünscht. Nach dem Motto: "Sie sind 91, hauen Sie endlich ab". Da schlucke ich einen Moment.
Aber so was wäre früher überhaupt nicht realisierbar gewesen. Bis die Leute früher einen Brief geschrieben hätten, hätte sich das verlaufen. Aber heute ist eine Sendung kaum zu Ende, in der ich das gesagt habe, da kommen schon die ersten Mails.
DOMRADIO.DE: Woran liegt das?
Baum: Die Leute sind in ihrem Blick verengt. Sie sind nicht konsensorientiert, sie sind nicht kompromissorientiert. Sie verweigern sich einer Aufklärung. Denken Sie an diese Demonstrationen während der Covid-Pandemie, mit der ganzen Impf-Diskussion? Als ob das eine unzumutbare Freiheitseinschränkung wäre, wenn wir uns schützen.
Diese ganzen Verschwörungstheorien wabern natürlich, begünstigt durch das Internet, tief in die Gesellschaft hinein.
DOMRADIO.DE: Sie sind auf der einen Seite sehr pessimistisch und warnen, dass die Demokratie gefährdet ist. Aber was macht Ihnen Hoffnung?
Baum: Hoffnung macht mir zum Beispiel mein eigenes Leben. Ich bin ein Kriegskind und stand fassungslos vor der moralischen Katastrophe nicht nur des verlorenen Krieges oder einer zerstörten Stadt. Ich habe zerstörte Städte, wie Dresden, meine Heimatstadt, gesehen. Ich habe die Angriffe überlebt. Ich kam nach Köln. Dort war es düster, kalt, zerstört. Wir haben die Kraft gehabt, das alles zu überwinden, nicht nur den wirtschaftlichen, ökonomischen Aufbau, sondern wir haben uns auch der Vergangenheit gestellt.
Wir haben eine Erinnerungskultur entwickelt, die unsere Demokratie stärkt. Das macht mir Hoffnung. Wir haben Krisen und Schwierigkeiten in der Geschichte der Bundesrepublik überwunden. Wenn wir das jetzt richtig machen, haben wir Erfolg.
Aber dazu gehört, dass uns die Politik viel stärker in Richtung Zukunft und nicht nur auf die Gegenwart ausrichtet, also auf irgendwelche Probleme, die in Berlin die Ampel umtreiben. Die sind wichtig, aber das ist nicht allein unsere Zukunft.
DOMRADIO.DE: Wir haben die Europawahl vor Augen. Es gibt sogar Leute, die sagen, es sei gar nicht mehr ausgeschlossen, dass die AfD stärkste Partei werden könnte.

Gerhart Baum

"Der Europawahlkampf muss für Europa geführt werden und nicht gegen Europa."
Baum: Europa ist ein Stück unserer Identität. In unserem Grundgesetz steht in der Präambel: Die Deutschen sind verpflichtet, in einem vereinten Europa dem Frieden der Welt zu dienen. Das ist eine wunderbare Verpflichtung. Europa ist nach wie vor unsere Zukunft. Wir haben keine andere.
Wir müssen verhüten, dass dieses Gift des Extremismus und der Verantwortungslosigkeit, in das Europa-Parlament einsickert, das ja im Grunde eine wunderbare Einrichtung ist. Es gibt auf der ganzen Welt nicht ein vergleichbares, frei gewähltes Parlament von 27 Staaten. Das muss bewahrt werden. Das heißt, der Europawahlkampf muss für Europa geführt werden und nicht gegen Europa.
DOMRADIO.DE: Sie haben am Sonntag eine Kanzelrede gehalten, waren beim Gottesdienst dabei. Sie haben mal gesagt, Sie waren oft als Kind in der Frauenkirche in Dresden und haben sich da aber schrecklich gelangweilt. Wie war es denn dieses Mal?
Baum: Das war schon ganz eindrucksvoll. Das ist eine Art des Gottesdienstes, den ich aus protestantischen Zeiten in meiner Jugend gar nicht kannte. Es war sehr viel "weihevoller". Es hat mich beeindruckt. Ich finde, wenn sich Menschen da treffen, ist das schon ein Stück wertvoller Gemeinschaft.
DOMRADIO.DE: Und eine Beziehung zu Transzendenz?
Baum: Die habe ich auch, aber auf meine Weise. 
Das Interview führte Johannes Schröer. 

Das Bildchen im Wandel der Zeit

Was wird an Fronleichnam gefeiert?

Fronleichnam ist ein Hochfest in der katholischen Kirche. Das Fest wird immer am zweiten Donnerstag nach Pfingsten, 60 Tage nach Ostern gefeiert. Im Mittelpunkt steht das geweihte Brot, die sogenannte Hostie, als Symbol für die Gegenwart Christi. Fronleichnam ist das "Hochfest des Leibes und Blutes Jesu Christi". 

21.05.2023 
Warum das Rheinland nach Trier pilgert

"Wie einer von nebenan"

Seit Jahrhunderten pilgern Menschen zum Grab des Apostels Matthias in Trier. Besonders viele Besucher kommen vom Niederrhein und aus dem Rheinland. Warum ist das so und was hat Christi Himmelfahrt damit zu tun?

Die Basilika der Benediktinerabtei St. Matthias in Trier / ( shutterstock )

Ein unscheinbarer, kleiner Steinsarkopharg ist in diesen Tagen das Ziel vieler Pilger aus dem Rheinland. Der steht in der Krypta der Basilika St. Matthias in Trier, in der die Gebeine des Apostels Matthias verehrt werden. Der, so erzählt es zumindest die Apostelgeschichte, nahm nach dem Verrat des Judas dessen Platz im Kreis der zwölf ein. Und dank ihm hat Trier das einzige Apostelgrab nördlich der Alpen.

Lange Pilgertradition

Seit über 800 Jahren pilgern Menschen an diesen Ort. "Die Menschen beginnen im 12., 13. Jahrhundert damit, dorthin zu laufen", erklärt der Brauchtumsforscher Manfred Becker-Huberti. "Bruderschaften im engeren Sinne entstehen dann im Mittelalter." Und eine Bruderschaft sei mehr als nur eine lockere Gruppe, die sich zum Beispiel zum Pilgern zusammentut: "Eine Bruderschaft besteht über den Tod hinaus", so Becker-Huberti. "Eine Bruderschaft nimmt Menschen auf und selbst, wenn sie diese Welt verlassen, sind sie Teil dieser Gemeinschaft."
 

Im Gegensatz etwa zum Jakobsweg, den viele Menschen nur einmal in ihrem Leben gehen, pilgern die Matthiasbruderschaften jedes Jahr nach Trier. Manche Pilger gehen schon mehrere Jahrzehnte mit. Zum Beispiel Anton Plenkers aus Meerbusch: Seit über 40 Jahren ist er Mitglied der Matthias-Bruderschaft in Meerbusch Büderich. Angefangen hat alles mit einem Schicksalsschlag, erzählt er.

Pilgern als Auszeit vom Alltag

"Der ausschlaggebende Moment war die seelische Verarbeitung vom plötzlichen Tod meines Vaters, der ein Jahr vorher gestorben war." Damals sei es noch schwierig gewesen, überhaupt einen Platz für die Wallfahrt zu bekommen, da es viel mehr Interessenten als Plätze gab. "Aber weil wir diesen Schicksalsschlag erlitten haben, durften meine Mutter und ich dann mit." Und das habe ihm auch wirklich geholfen: "Einmal der Kontakt mit den Menschen unterwegs und eben mal drei Tage abzuschalten und zu sich selber zu kommen."

Das schätzt er auch heute noch am Pilgern: "Dass man wirklich drei Tage am Stück von zu Hause weg ist und drei Tage am Stück sich mit anderen unterhalten kann.“ Auch der Austausch zwischen den verschiedenen Generationen in der Pilgergruppe ist ihm ein Anliegen. "Und was für mich immer besonders wichtig war: dass eben jeder auch seine eigenen Gedanken äußern kann unterwegs, was ihm auf der Seele brennt."

Wallfahrt 1979: Anton Plenkers mit dem Wallfahrtskreuz / © SMB Büderich ( privat )

"Der Matthes ist für alles gut"

In gewisser Weise scheint das sogar typisch für die Wallfahrt zum Apostelgrab nach Trier zu sein. Zumindest weiß Brauchtumsexperte Becker-Huberti, dass die Leute auch früher schon mit allen möglichen Anliegen dorthin gepilgert sind. "Die Rheinländer haben aus dem Matthias den Matthes gemacht", erklärt er. "Und der Matthes, das ist ja fast wie einer von nebenan. Der Matthes ist für alles gut, haben die Leute gesagt. Und dementsprechend ging man diesen Weg mit jeder Sorge, die man hatte."

Aber woran liegt es, dass es ausgerechnet am Niederrhein und im Rheinland so viele Matthiasbruderschaften gibt? In Köln, in Neuss, in Meerbusch, Willich, Kaarst, Korschenbroich oder Krefeld etwa. Auch dafür hat Manfred Becker-Huberti eine Erklärung: "Der Grund liegt darin, dass es hier einige Benediktinerabteien gegeben hat. Die wichtigste in diesem Zusammenhang ist Mönchengladbach. Sie haben Brauweiler, Groß Sankt Martin in Köln oder den Michaelsberg in Siegburg. Das sind alles Abteien, die im zehnten oder elften Jahrhundert gegründet worden sind und natürlich Fixpunkte waren, von denen aus dann nach Trier gewallfahrtet wurde. Es ist natürlich ein Netzwerk, das da unterwegs ist." Denn schließlich sind es auch Benediktiner, die in Trier seit vielen Jahrhunderten die Wallfahrten zum Apostel Matthias betreuen.

Anton Plenkers bei der Wallfahrt 2023 / © Hannah Krewer ( DR )

Die Wallfahrt wirkt nach

Die Ankunft in Trier nach vier Tagen Wallfahrt ist für Anton Plenkers auch nach über 40 Jahren noch etwas Besonderes. Besonders freut er sich immer auf den Gottesdienst mit über 1.000 Pilgern, der auf dem Freihof vor der Basilika gefeiert wird. "Die dann wirklich diese Gemeinschaft feiern. Und nachher auch das Zusammentreffen auf dem Hof." Denn wenn das Pontifikalamt mit dem Abt vorbei ist, werden die Bänke umgestellt und die Matthiasbruderschaften veranstalten auf dem Kirchhof ein großes Picknick.

Auch, wenn er dann wieder zu Hause ist, zehrt Plenkers weiter von der Wallfahrt. Ein Gedanke begleitet ihn dann das ganze Jahr über: "Dass ich daran denke, dass wir mit vielen auf dem Weg Gottes unterwegs sind und dass die Wege eben sehr vielfältig sind", erzählt er. "Und dass man die Leute nicht so schnell verurteilen sollte, sondern die anderen Meinungen auch respektiert und sich durch das Wallfahrtserlebnis aber sicher ist: Wir sind alle gemeinsam auf dem Weg."

Und warum an Christi Himmelfahrt?

Bleibt noch die Frage, warum die Wallfahrtssaison in Trier ausgerechnet um Christi Himmelfahrt herum eröffnet wird. Schließlich wird das Fest des Apostels im deutschen Sprachraum bereits im Februar gefeiert. Hier kann die Benediktinerabtei St. Matthias selber helfen. "Es liegt am Gedenktag der Wahl des Apostels Matthias", so die Pressesprecherin der Abtei, Hilde Greichgauer. "Der wird immer am Samstag nach Christi Himmelfahrt gefeiert. In der Apostelgeschichte wird die Wahl des Matthias in der Zeit nach den Erscheinungsgeschichten des Auferstandenen Christus verortet. Die Wahl müsste damals also in der Zeit zwischen Himmelfahrt und Pfingsten gewesen sein."

Manfred Becker-Huberti / © Harald Oppitz ( KNA )

Dass daraus eine Pilgerzeit geworden sei, habe aber auch noch einen ganz praktischen Grund: "Die Zeit liegt zwischen Aussaat und Ernte. Es war also die günstigste Zeit für alle Landwirte. Felder und Weinberge waren bestellt und vorbereitet und man konnte sich die Zeit für einen Pilgerweg nehmen."

Nochmal 800 Jahre?

Und wie sieht es in der Zukunft aus? Schließlich steckt die katholische Kirche in einer Krise. Wird es also noch weitere 800 Jahre Trier-Wallfahrt geben? Brauchtumsexperte Manfred Becker-Huberti ist zumindest optimistisch. "Was 800 Jahre besteht, das hat auch eine Chance für die nächsten 800 Jahre", erklärt er. "Insofern mache ich mir da wenig Sorgen." Und auch Anton Plenkers glaubt, dass sich in Zukunft noch Menschen auf den Weg zum Grab des Apostels Matthias machen werden: "Die Menschen werden immer auf der Suche sein. Ich denke schon, dass das eine Zukunft hat, auch wenn es weniger wird." Schließlich seien in seiner Gruppe heute schon weniger Pilger unterwegs als zu seinen Anfangszeiten. "Aber weniger heißt ja nicht, dass die Qualität darunter leidet."

Wallfahrt

Eine Wallfahrt oder Pilgerfahrt ist eine religiös motivierte Reise zu heiligen Stätten. Dabei ist diese Tradition keineswegs auf das Christentum beschränkt, Wallfahrten gibt es auch im Judentum und im Islam. Häufig nehmen die Wallfahrer bewusst Entbehrungen oder Strapazen auf sich. Die Pilger wollen aus dem Alltag ausbrechen, die Wallfahrt kann dabei den Charakter eines Bitt- oder Dankgebetes annehmen. 

Was feiern wir Ostern

Ostern: Das Fest der Auferstehung
Ostern ist das älteste und höchste Fest im Kirchenjahr. In der Osternacht zwischen Karsamstag und Ostersonntag feiern Christen die Auferstehung Jesu Christi. Rund um das Osterfest gibt es zahlreiche Bräuche und Riten. Das Dossier informiert über Ostern und die Auferstehung. 

von Subsidiar Willi Hoffsümmer 

Gewaltige Bilder von Tod und Leben. Es gibt gewaltige Bilder von Tod und Leben in der Bibel. Auf drei möchte ich eingehen:1.Da ist der Tanz um das Goldene Kalbin der Wüste: Gestern noch habe die Israeliten Gott die ewige Treue geschworen und Mose steigt auf den Berg Sinai, um die beiden in Stein gemeißelten Tafeln mit den Zehn Geboten Gottes zu holen. Er bleibt länger und schon läuft das Volk zu Aaron, dem Bruder des Mose:“ Gieße uns aus dem Gold unserer Ringe und Ohrringe einen neuen Gott!“ Und dann umtanzen sie das goldene Kalb bis in die Ekstase. (Ex 32,1-29). So wie heute der Goldpreis größte Aufmerksamkeit genießt: Die Süchte nach Geld, Macht und Sex, die ein tödliches Gift in die Herzen der Menschen senken –wie Schlangen, die unser Inneres zerstören.2.Da sind wir schon beim zweiten gewaltigen Bild: Die Plage der giftigen Feuerschlangen. Und jetzt wimmert das ganze Volk wie bei Corona und bittet Mose:“ Rette uns, sonst gehen wir alle zugrunde!“ Und Mose richtet eine kupferne Schlange an einer Signalstange auf. Er richtet dazu die Botschaft Gottes aus: “Alle, die ihr gebissen seid, richtet eure Augen auf diese eherne Schlange, dann seid ihr gerettet.“ Es ist wie mit dem Äskulap, dem Symbol der Ärzte und Apotheker: Aus dem tödlichen Gift der Schlange lässt sich ein Serum entwickeln, das vor dem Tod bewahrt. (So steht es in Num. 21,8f und im heutigen Evangelium)3.Das gewaltigste Bild beschreibt heute der Evangelist Johannes: So wie die Schlange in der Wüste erhöht wurde, so muss Jesus, der Menschensohn erhöht werden: Wer auf ihn schaut und an ihn glaubt, wird gerettet. Wir haben in St. Lambertus in Bliesheim eine Kirche, da haben die Vorväter ganz viele Kreuze auf gestellt, weil sie von diesem Segen überzeugt waren. Ich darf sieben vorstellen: Zuerst das Kreuz draußen an der Marien/Frankenstraße, das einer mit dem Bau der Kirche 1867 gestiftet hat. –An der anderen Seite zur Lambertus Straße das Missionskreuz. „Mission“ war so ein geistlicher „TüV“ für die ganze Gemeinde; fünf Jahreszahlen stehen da; die letzte Mission fand 1981 statt. Das 3. Kreuz ist über unserem Tabernakel, dem Mittelpunkt unseres Glaubens. Das 4. Kreuz benutzen wir immer an Karfreitag, wenn die Wundmale Jesu enthüllt werden. –Das fünfte ist das riesige Kreuz über dem Altar. Jesu hält zwar die Augen geschlossen und neigt sein Haupt, aber er ist noch nicht tot, sonst hinge er ganz in seinen Armen. Um den Kita-Kindern und den Grundschüler die Angst dabei zu nehmen, sage ich immer: „Schaut mal, Jesus will Euch umarmen. Und auf diese Haltung hat er sich fest-nageln lassen. “Das sechste Kreuz ist 500 Jahre alt, es hing seit über 200 Jahren am Dorfplatz an der alten Schmiede. Seit 10 Jahren freuen wir uns über diesen Schatz im Haupteingang unter dem Turmhaus. Zeichnung von Brigitte Lesur-Ropertz Pixabay Und das 7. Kreuz hängt über 50 m hoch. Und der Hahn da-rüber –ich darf einmal dichterisch werden –kräht beim Sonnenaufgang über das ganze Dorf:“ Heee! Schaut nach oben! Haltet Euch am Kreuz fest, dann hält das Kreuz Euch fest!“      Subsidiar Willi Hoffsümmer           

St. Lambertus. Fronleichnam Prozession 2022

Erzbistum Köln

Das Erzbistum Köln ist mit rund zwei Millionen Katholiken größtes Bistum Deutschlands. Dazu gehören die Bistümer Aachen, Essen, Limburg, Münster und Trier. Es hat eine Fläche von 6.181 Quadratkilometer Fläche. Das entspricht einem Fünftel der Fläche des Landes NRW. Das Erzbistum ragt mit seinem südlichen Teil (Wissen im Kreis Altenkirchen) bis in das Land Rheinland-Pfalz, im Norden (Essen) bis über die Ruhr.

03.02.2022 Kirchenaustritt für Harald Schmidt unvorstellbar"
Ich kenne einfach viele fantastische Priester

Der Austritt aus der katholischen Kirche ist für den Entertainer und Katholik Harald Schmidt nach eigenen Worten "unvorstellbar". "Aus meiner Sicht kann man aus dem katholischen Glauben nicht austreten", so der Kabarettist.

Harald Schmidt / © Gerald Matzka ( dpa ) Dom Radio

Bei "all dem Horror" dürften die positiven Aspekte der Kirche nicht vergessen werden: "Ich kenne einfach viele fantastische Priester." Es gebe auch "großartige Krankenhäuser" in Trägerschaft von Orden, sagte der Kabarettist im Interview des Magazins "Stern" (Donnerstag).

In der Geschichte der Kirche habe es immer schon Grauen gegeben, erklärte der Entertainer. Auch die Missbrauchsskandale seien "unbestritten grauenhaft". Sie stellten aber nur eine Seite der Kirche dar.

Schmidt sucht Halt im Christentum

Auf die Frage, warum er überhaupt Halt im Christentum suche, antwortete der Entertainer: "Wollen Sie den Halt etwa in einer Staatsform suchen? Sie müssen doch über den Tag hinausdenken."

Das Jenseits entziehe sich jedoch der Beschreibung, sagte Schmidt. Über seine eigene Beerdigung denke er nur selten nach. Seine "bevorzugten Todesarten" hingegen wechselten "je nach Tagesform". Wenig könne er einem Flugzeugabsturz mit noch weiterer Prominenz an Bord abgewinnen - wie etwa Franz Beckenbauer: "Dann würde mein Tod nur im Vermischten erwähnt werden." 

Sternsinger 2022 ( 15. und 16. Januar 2022 )

 4.11.2020

Beginn der Planungen für Heiliges Jahr in Rom 2025

Erstes Treffen mit Vertretern
Die sogenannten Heiligen Jahre finden in der jüngeren Kirchengeschichte alle 25 Jahre in Rom statt. 2025 soll das Großereignis wieder stattfinden. Zur Planung traf sich Papst Franziskus mit Vertretern aus Politik und Kirche.

In Rom haben die Planungen für das Jubiläumsjahr 2025 begonnen. Zu einer ersten Beratung kamen am Dienstag Kurienerzbischof Rino Fisichella und der Präsident der Region Latium, Nicola Zingaretti, mit Italiens Ministerpräsident Giuseppe Conte an dessen Amtssitz zusammen, wie die Zeitung "Corriere della Sera" (Mittwoch) meldete.

Demnach ging es um Infrastrukturmaßnahmen, Sicherheitskonzepte und organisatorische Fragen rund um das Großereignis, zu dem Millionen katholische Pilger aus aller Welt erwartet werden.

Heilige Jahr alle 25 Jahre

Sogenannte Heilige Jahre finden in der jüngeren Kirchengeschichte gewöhnlich alle 25 Jahre in Rom statt.

Das Wallfahrtsjahr an der Schwelle zum dritten Jahrtausend im Jahr 2000 zog unter Papst Johannes Paul II. (1978-2005) mehr als 25 Millionen Besucher an.

Roms Bügermeisterin war nicht eingeladen

Papst Franziskus veranstaltete von Dezember 2015 bis November 2016 ein außerordentliches Heiliges Jahr der Barmherzigkeit.

Roms Bürgermeisterin Virginia Raggi war zu der Beratungsrunde mit Regierungschef Conte nicht eingeladen, dem Zeitungsbericht zufolge wegen ihrer im Sommer endenden Amtszeit. Raggi sprach in einer Mitteilung von einem "schweren Affront".

(

KNA) 

12.09.2021 - 08:00

Wort des Bischofs Zusammen bleiben!

Die Kirche ist in Bewegung: Diözesanpastoralrat, Zukunftskongress Synodaler Weg und Weltbischofssynode. Was sagt der Kölner Erzbischof Rainer Maria Kardinal Woelki dazu?Wie wird und wie soll die Kirche der Zukunft aussehen? Gemeinsam ringen wir als katholische Christen hier im Erzbistum darum. Gestern und vorgestern im Diözesanpastoralrat, seit gestern in einem Zukunftskongress verschiedener Gruppen und Verbände. Deutschlandweit auf dem Synodalen Weg. Und international auf der kommenden Weltbischofssynode. All das ist mühsam, vielen viel zu langsam, entnervend. Aber, ich finde, es ist notwendig, und es ist gut. Warum? Es zeigt, dass es allen Beteiligten nicht egal ist, wie wir als katholische Christen heute leben und unseren Glauben gestalten wollen und sollen. Was mir und wohl auch jedem und jeder Beteiligten an diesem Ringen das Ertragen so schwer macht, das ist die Härte der Diskussion.Ja, ich weiß, um das Reich Gottes muss gestritten werden, aber dabei bleiben wir doch Schwestern und Brüder. Wir bleiben doch Glieder an einem Leib, der Christus heißt. Wenn ich eine große Erfahrung aus meinen vielen Besuchen in den Flutgebieten und aus den vielen Gesprächen dort mitgebracht habe, dann ist es der unglaubliche Wert von Gemeinschaft. In der Not hat jeder jedem geholfen. Ich hatte ja schon einmal von den Nachbarn erzählt, die sich zuvor nur noch per Gericht unterhalten haben. Jetzt, im Angesicht der Not, da haben sie sich gegenseitig geholfen. Sie sind nur ein Beispiel unter Tausenden mehr.Das war für mich dort eine Erfahrung von Gnade. Zusammenbleiben können, Menschen bleiben, in den Anderen das Ebenbild Gottes sehen. Helfen. Und wenn wir noch so genervt sind. Die Ansichten anderer ernst nehmen oder wenigstens ertragen, besser mittragen. Das ist christliche Arbeit, die ich auch mir immer wieder im Gebet sagen lassen muss. Dabeizubleiben, auch wenn ich anderer Überzeugung bin. Es ist nicht leicht, inmitten der wachsenden gesellschaftlichen „Kultur“ der Empörung, der hate-Speech-Kampagnen und der zunehmenden Polarisierung durch das zerstörerische „Entweder – Oder“.Aber wir haben als Christen den Auftrag und die Verheißung der Einheit. Und auch, wenn wir in der Sache unterschiedlicher Meinung bleiben und manchmal glauben, beharren zu müssen, so bleiben wir doch zusammen, verbunden durch den einen Herrn. Das ist mir sehr wichtig. Ich möchte das Meinige dazu beitragen.Ihr 
Rainer Woelki
Erzbischof von Köln

Nur gemeinsam schaffen wir es!

In diesen Tagen fällt mir immer wieder das Gebet ein, das meine Mutter jeden Abend allein oder
gemeinsam mit uns Kindern sprach: „Allmächtiger Gott, beschütze uns vor Erdbeben, Flut, Feuer
und anderen Katastrophen“. Als Kind habe ich mich oft gefragt, warum wir Gott um Schutz vor einer
Flut bitten müssen, weil in meiner Heimat im Nordosten Rumäniens diese Gefahr eigentlich nicht drohte.
Auch wenn es stark regnete, stand das Wasser auf der Straße höchstens einige Zentimeter hoch.
Ich bin sicher, dass auch viele Leute hier in Erftstadt, in der Eifel und im Ahrtal bis Anfang letzter Woche
ähnlich gedacht haben. Keiner hätte sich vorstellen können, dass die Wucht der Wassermassen den
Menschen ihr Zuhause, ihr Hab und Gut oder gar das Leben rauben kann.
Für die Fluten, die wir in den letzten Tagen gesehen haben, fehlen uns die Worte. Aber es muss
weitergehen, wir müssen weitermachen! Doch wie? Wie sollen wir das bloß schaffen?
Es gibt nur einen Weg: beieinanderbleiben, zusammenhalten und wahre Mitmenschlichkeit beweisen! Wir
dürfen nicht vergessen, dass in unserem Innersten einer ist, der Gott heißt und uns zusammenhält.
Ihn können wir gerade jetzt um seine Hilfe und seinen Beistand bitten. Er weiß um unsere Not in dieser
schlimmen Situation. Und weil wir eine Hoffnungsgemeinde sind, geben wir nicht auf, sondern setzen
unser aller Kraft und Energie ein - jetzt wird gelebte Solidarität gebraucht!
Dankbar sind wir deshalb für die vielen Menschen, die spontan Hilfe und Unterstützung anbieten. Die Liste
ist so lang, sie fängt mit der Nachbargemeinde an und geht weiter bis Bielefeld, Berlin oder Passau. All
dies gibt uns das gute Gefühl: Wir sind nicht allein!
Erzbischof Kardinal Woelki ist zu uns gekommen, um Trost zu spenden und uns zu unterstützen. Er hielt
letzten Sonntag in St. Lambertus und in St. Barbara die Heilige Messe und kam danach auch ins Gespräch
mit Menschen, denen das Hochwasser vieles genommen und großen Schaden zugefügt hat. Ihnen und
allen, die jetzt vorübergehend eine Unterkunft im Ville-Gymnasium gefunden haben, sprach er Mut zu und
kündigte auch die Hilfe des Bistums an. Ausdrücklich dankte er den Mitarbeitern von Feuerwehr,
Technischem Hilfswerk, der Bundeswehr und den Rettungsdiensten für ihren großen Einsatz bei dieser
Katastrophe.
Beten wir für alle Betroffenen: für die, die so Schlimmes erleben und verkraften müssen, die geliebte
Menschen verloren haben, für die, deren Häuser und Wohnungen zerstört sind und die, die um ihre
Existenz bangen. Voller Dankbarkeit denken wir aber auch an die Helfer, die versuchen, das große Leid
der Menschen mitzutragen und bitten wir Gott um seinen Beistand für sie alle! Mit SEINER Hilfe und
gemeinsam mit unseren Schwestern und Brüdern im Herrn können wir die Situation meistern und unseren
Weg weitergehen.
Liviu Balascuti, Pfr

Liebe Mitchristen,

 Impuls 13. So im Jahreskreis:Vom Tod und vom Leben Im heutigen Evangelium wird von einem Mädchen erzählt, dass mit 12 Jahren gestorben ist. Damals der Beginn des heiratsfähigenAlters. Jesus kommt, ergreift ihre Hand und sagt “Talita kum“, das heißt über-setzt: “Ich sage dir, steh auf!“ und er holt sie ins Leben zurück.Glauben wir das so ohne Weiteres?Das war schon ein Schock in meiner Uni-Ausbildung, als unser Professor für Bibelkunde sagte: Nun glau-ben Sie nicht, dass Sie das damals hätten fotografieren können! Wir wissen gar nicht genau, was sich ge-nau abgespielt hat. Diese Berichte wurden erst viele Jahrzehnte nach der Auferstehung Jesu aufgeschrie-ben. Es kann auch sein, dass der Schreiber und die Evangelisten, die ganz fest an die Auferstehung glaub-te, unterstreichen wollten: Dieser Jesus hat auch schon vor seinem Tod gezeigt, dass er Macht über den Tod hat. Sie müssen –so der Professor -die Nussregel anwenden: Zuerst die Schale der Schilderung auf-brechen, dann erst den Kern der Aussage genießen: Jesus ist auferstanden. Der Tod hat nicht das letzte Wort!Aber es gibt noch eine zweite Nuss zu knacken: Viele Menschen weigern sich, an einer Auferstehung zu glauben. Sie sagen, es gibt doch keinen Beweis dafür, dass es nach dem Tod weitergeht! Ungefähr die Hälfte in Deutschland ist dieser Meinung. Und was mich immer wieder schockiert: Selbst die Hälfte der Kirchgänger ist nicht felsenfest von einer Auferstehung überzeugt. Aber wer richtig dazu „Nein!“ sagt, der sollte nicht übersehen, dass alles miteinander zusammenhängt: Wenn Jesus nicht auferstanden ist, dann verlieren sich unsere Gebete an ihn im luftleeren Raum, dann ist das heilige Brot nach den Wandlungs-worten nicht verwandelt, dann würde der Gang zur Kommunion besser zu einem Besuch in ein Kranken-haus umgewandelt.Aber: Die alle nicht an ein Leben nach dem Tod glauben, die haben doch auch keine Beweise! Die können doch manch Wunderbares im Leben, das der Glaube erkennt, nicht erklären!Es ist also sinnvoll, auf die zu schauen, die uns vorgelebt haben, was der Glaube an den Auferstandenen in ihnen bewirkt hat. EinBeispiel nur: Isa Vermehren, die 2009 starb. Sie kennen sie vielleicht noch, weil sie 12 Jahre lang im ARD-Fernsehen das “Wort zum Sonntag“ sprach: Sie war Jüdin. Mit 18 Jahren trat sie 1936 in die katholische Kirche ein. Das ersparte ihr aber nicht, durch drei Konzentrationslager geschoben zu werden, die sie alle überlebte. Nach ihrem Glauben gefragt, sagte sie: “Christus ist mein Leben, der mir durch seine Auferstehung von den Toten die Hoffnung auf ewiges Leben geschenkt hat.“ Und was, wurde nachgefragt, hat Ihnen im Leben immer Ihre Gelassenheit geschenkt? Da antwortete sie: “Wer nur den guten Gott lässt walten undhoffet auf ihn allezeit, den wird er wunderbar erhalten in aller Not und Traurigkeit. Wer Gott, dem Allerhöchsten traut, der hat auf keinem Sand gebaut.“ Als vor 120 Jahren diese Gemeinde St. Lambertus in Bliesheim die heutigen Fenster in ihre Marienkirche eingesetzt hat, da hat sie sich für das letzte Fenster auf der ehemaligen Frauenseite ein leeres Grab gewünscht, aus dem der Duft von Lilien hochsteigt: Da kommt noch was! Und wenn wir auf dem Fenster ganz nach oben schauen, erkennen wir wieder eine Nuss, diesmal eine Mandel, in der Maria zu sehen ist. Eine solche Darstellung heißt Mandorla. Wer also die Schalen der Mandel aufbricht, kann den Kern deuten: Der Auferstandene hat seine Mutter zusich in den Himmel geholt. Wenn ich den Kranken die Kommunion nach Hause bringe, dann spreche ich mit ihnen das uralte Gebet: “Seele Christi, heilige mich.“ Darin steht am Ende auch der Glaube an den Auferstan-denen, da heißt es: “In meiner Todesstunde rufe mich. Und heiße zu dir kommen mich, mit deinen Heiligen zu loben dich, in deinem Reich ewiglich!“ Wie Jesus das versprochen hat: “Ich lebe und auch ihr werdet leben!“ (Joh 14,19b)Subsidiar Willi Hoffsümmer 

80. Geburtstag von Willi Hoffsümmer Pastor, Autor, Prediger, ein echter Seelsorger 

Erftstadt -

Am 2. Mai wird Willi Hoffsümmer 80 Jahre alt. Der Pastor, der nun schon bald 14 Jahre in Bliesheim die Pfarre St. Lambertus betreut, kann auf ­eine bewegte Zeit zurückblicken - von Amtsmüdigkeit keine Spur:

Kirchenvorstand und Pfarr­gemeinderat von St. Lambertus gratulierten „ihrem“ Pastor mit einer Sonderausgabe des „Et Bliesheimer Blättche“, das er ins Leben gerufen hat – wie vieles andere mehr in der Gemeinde. Ausgetretene Pfade zu verlassen, auch einmal neue und unbequeme Wege zu gehen, das liegt Hoffsümmer im Blut. So übernahm er jüngst in Corona-Zeiten mit seiner Gemeinde eine Vorreiterrolle und führte - unter Berücksichtigung der geltenden ­Regeln – 2020 die Kinder der Pfarre als einer der ersten überhaupt zur Kommunion. Und als der Lockdown auch die Gottesdienste zum Weihnachtsfest in der Pfarreiengemeinschaft unmöglich machte, setzte er mit ­einem Gottesdienst-Video Heiligabend ein Zeichen, das vielen Trost spendete - bis in die USA hinein. Auch den youtube-Kanal der Pfarreiengemeinschaft „füttert“ er regelmäßig mit seinen viel beachteten Predigten.

Mehr durch Zufall in Richtung Priesteramt

Dabei hat der in Köln geborene und in Alt-Hürth aufgewachsene Hoffsümmer mehr aus Zufall, denn aus Überzeugung seine Laufbahn begonnen. Er folgte seinem Vetter nach Euskirchen ins Franziskus-Studienheim, „weil ich ihn nicht missen wollte. Dorthin durfte man aber nur mit Priesterwunsch.“ Während sein Vetter Franziskaner wurde, entschied sich Hoffsümmer für „den Weltpriester. Nach Studien in Bonn, Freiburg und Köln ging es nach meiner Weihe durch Kardinal Josef Frings 1967 in meine erste Kaplanstelle nach Düsseldorf“, erinnert sich Hoffsümmer. 1971 ging es weiter, „in die Satellitenstadt Düsseldorf-Garath: Hier waren zwei Drittel der Bevölkerung Kinder und Jugendliche.

"Über Fußball kann man manchmal mehr missionieren als übers Predigen"

Wenn ich mich freitags mit einem Fußball auf den Pausenhof der Schule stellte, spielten im Nu 60 Kinder mit“, sagt der glühende FC-Fan und ergänzt: „Über Fußball kann man manchmal mehr missionieren als über das Predigen.“ Eine weitere Leidenschaft ist das Schreiben. 1976 schrieb er sein erstes Buch, in dem er anschaulich darlegte, was in einer sozialschwachen Struktur mit christlichem Eifer und verständlichen Bildern und Symbolen alles möglich ist. Viele weitere Werke folgten. Bis heute sind es 138, teils mit internationalem Erfolg: „Über 30 meiner Bücher wurden allein ins Polnische übersetzt.“

Von Paffendorf aus ins ZDF gepredigt - jetzt "Pensionspriester" in Bliesheim

1979 ging es „endlich“ für Hoffsümmer in eine Landgemeinde, „nach Bergheim-Paffendorf und Zieverich, 1995 kam noch Glesch hinzu. 28 Jahre durfte ich dort arbeiten.“ Dabei gab es bundesweit beachtete „Highlights“ - im Fernsehen. Zwischen 1985 und 1992 wurden acht Gottesdienste aus Bergheim im ZDF übertragen. Mit 66 Jahren war dann als „Pensionspriester“ keineswegs Schluss, vielmehr stand in Bliesheim ein Neuanfang auf dem Plan. Auch hier versuchte er nicht nur die „Alten“, sondern auch den Nachwuchs zu begeistern. Mehr als 50 Ministranten zeugen in Bliesheim vom Erfolg seines Wirkens. Und das soll, wenn es nach der Pfarre und Hoffsümmer selbst geht, auch über sein 55-jähriges Priesterjubiläum im Januar hinaus gehen: Es gilt seine Aussage vom 70. Geburtstag: „Ich mache weiter, bis mich die Würmer zerfressen.“
Artikel aus dem Erftstadt Anzeiger

Die Weihnachtsgeschichte nach dem Evangelisten Lukas Lukasevangelium Kapitel 2, Vers 1-20 

Es begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, daß alle Welt geschätzt würde. 
Und diese Schätzung war die allererste und geschah zur Zeit, da Quirinius Statthalter in Syrien war. 
Und jedermann ging, daß er sich schätzen ließe, ein jeder in seine Stadt. 
Da machte sich auf auch Josef aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische Land zur Stadt Davids, die da heißt Bethlehem, weil er aus dem Hause und Geschlecht Davids war, 
damit er sich schätzen ließe mit Maria, seinem vertrauten Weibe; die war schwanger. 
Und als sie dort waren, kam die Zeit, daß sie gebären sollte. 
Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge. 
Und es waren Hirten in derselben Gegend auf dem Felde bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihre Herde. 
Und der Engel des Herrn trat zu ihnen, und die Klarheit des Herrn leuchtete um sie; und sie fürchteten sich sehr. 
Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird; 
denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids 
Und als die Engel von ihnen gen Himmel fuhren, sprachen die Hirten untereinander: Laßt uns nun gehen nach Bethlehem und die Geschichte sehen, die da geschehen ist, die uns der Herr kundgetan hat. 
Und das habt zum Zeichen: ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegen. 
Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen: 

Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens. 
Und sie kamen eilend und fanden beide, Maria und Josef, dazu das Kind in der Krippe liegen. 
Als sie es aber gesehen hatten, breiteten sie das Wort aus, das zu ihnen von diesem Kinde gesagt war. Und alle, vor die es kam, wunderten sich über das, was ihnen die Hirten gesagt hatten. 
Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen. Und die Hirten kehrten wieder um, priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, wie denn zu ihnen gesagt war. 

Adveniat Kollektenergebnisse: St. Alban 545 €,  St. Barbara 4275 €,  St. Joseph 445 €,  St. Lambertus 10191 € 
St. Martinus 795 €,  St. Michael 1150 € . Info aus Pfarreiengemeinschaft 2020/21